easter-japanese

1

Umat awam perempuan Bojjhā … Sirimā … Padumā … Sutanā … Manujā … Uttarā … Muttā … Khemā … Somā2 … Ruci … Putri Cundī … umat awam perempuan Bimbī … Putri Sumanā … [348] Ratu Mallikā … umat awam perempuan Tissā … Soṇā ibunya Tissā … ibunya Soṇā … Kāṇā … ibunya Kāṇā … Uttarā Nandamātā3 … Visākhā Migāramātā … umat awam perempuan Khujjuttarā … umat awam perempuan Sāmāvatī … Suppavāsā putri Koliya … umat awam perempuan Suppiyā … perumah tangga Nakulamātā …

Catatan Kaki

  1. Tiap edisi berbeda dalam hal bagaimana mereka mencantumkan gelar pada nama diri perempuan-perempuan itu. Ce mencantumkan paling banyak, beberapa di antaranya mungkin penambahan belakangan. Ee menambahkan upāsikā hanya pada Khujjuttarā, Sāmāvatī, dan Suppiyā; Be menambahkannya pada ketiga ini dan Bojjhā. Sebutan rājakumārī (putri) dan devī (ratu) hanya terdapat dalam Ce. Saya telah tidak konsisten dalam perlakuan saya atas kata mātā yang berhubungan dengan identitas perempuan. Jika mengikuti nama lain yang muncul dalam bentuk genitif, saya menerjemahkannya “ibu.” Jika kata itu adalah bagian terakhir dari suatu kata majemuk, seperti dalam Migāramātā, saya membiarkannya tidak diterjemahkan, menganggapnya mungkin sebagai bagian dari nama yang digunakan oleh perempuan itu dan bukan sekedar cara untuk menunjukkan identitasnya. Mp mengatakan bahwa semua sutta ini harus dijelaskan melalui pelaksanaan uposatha lengkap dengan delapan faktor. Dengan demikian mungkin harus dimodelkan atas 8:42. Pada 8:43 dan 8:45 yang kita telah menemukannya untuk Visākhā dan Bojjhā berturut-turut. ↩︎

  2. Nama ini dihilangkan dalam Be, yang karena itu hanya memiliki dua puluh enam sutta dalam bab ini. ↩︎

  3. Ia mungkin identik dengan Veḷukaṇṭakī Nandamātā. Baca Jiilid 1 p.485-86, catatan 141. ↩︎