easter-japanese

Brahmana Saṅgārava mendatangi Sang Bhagavā dan saling bertukar sapa dengan Beliau. Ketika mereka telah mengakhiri ramah-tamah ini, ia duduk di satu sisi dan berkata kepada Sang Bhagavā:

“Guru Gotama, apakah pantai sini? Apakah pantai seberang?”

“Brahmana, (1) pandangan salah adalah pantai sini, pandangan benar adalah pantai seberang. (2) Kehendak salah adalah pantai sini, kehendak benar adalah pantai seberang. (3) Ucapan salah adalah pantai sini, ucapan benar adalah pantai seberang. (4) Perbuatan salah adalah pantai sini, perbuatan benar adalah pantai seberang. (5) Penghidupan salah adalah pantai sini, penghidupan benar adalah pantai seberang. (6) Usaha salah adalah pantai sini, usaha benar adalah pantai seberang. (7) Perhatian salah adalah pantai sini, perhatian benar adalah pantai seberang. (8) Konsentrasi salah adalah pantai sini, konsentrasi benar adalah pantai seberang. (9) Pengetahuan salah adalah pantai sini, pengetahuan benar adalah pantai seberang. (10) Kebebasan salah adalah pantai sini, kebebasan benar adalah pantai seberang. Yang satu, brahmana, adalah pantai sini, yang lainnya adalah pantai seberang.”

Adalah sedikit di antara orang-orang itu 1 yang pergi menyeberang Selebihnya hanya berlarian di sepanjang pantai [sini]

Ketika Dhamma dibabarkan dengan benar orang-orang itu yang berlatih sesuai Dhamma itu adalah orang-orang yang akan pergi menyeberangi alam Kematian yang begitu sulit diseberangi

Setelah meninggalkan kualitas-kualitas gelap di belakang, seorang bijaksana harus mengembangkan kualitas-kualitas terang. Setelah datang dari rumah menuju tanpa rumah, di mana adalah sulit untuk menyenanginya –

Di sana dalam keterasingan seseorang harus mencari kesenangan, setelah meninggalkan kenikmatan-kenikmatan indria. Tidak memiliki apa-apa, orang bijaksana itu harus membersihkan dirinya dari kekotoran-kekotoran batin. [233]

Mereka yang pikirannya terkembang dengan baik dalam faktor-faktor pencerahan, yang melalui ketidak-melekatan menemukan kesenangan dalam pelepasan genggaman: bersinar, dengan noda-noda dihancurkan, mereka adalah yang terpuaskan di dunia ini.2


Catatan Kaki
  1. Syair ini juga terdapat pada Dhp 86-89. ↩︎

  2. Te loke parinibbutā. Ini juga dapat diterjemahkan, “Mereka telah mencapai nibbāna di dunia ini.” ↩︎