Debat Perbedaan Theravada dan Mahayana (termasuk Tantra)...

[nyanadhana]

jadi para evangelist juga berpotensi masuk tepian neraka donk kalau berpegang teguh pada ajaran mereka dan ngotot ga mau tahu ajaran agama orang lain.

[Reenzia]

tidak mau tahu atau tidak tahu bukan berarti menolak kan?

saia sendiri juga tidak banyak tahu tentang agama lain, tapi apa itu berarti saia menolaknya?

asalkan memiliki pandangan benar tentang dhamma, tidak mengetahui tentang ajaran lain itu menurut saia tidak masalah

[markosprawira]

 [at] nyana : kriteria dari miccha ditthi adalah moha, yg dilekati (lobha).

tinggal kita lihat saja bagaimana kondisi batin dari evangelist atau org2 yg masuk kriteria miccha ditthi tersebut

[pujianto]

Ikut senang (mudita citta) liat member2 DC yg udah pada dewasa.......

Karuna citta (prihatin) bagi rekan2 yg berpotensi menyebarkan perpecahan....... ingat loh, jika pola penyebaran spt ini kalian teruskan, itu berarti sudah menyebarkan sesuatu yg berpotensi memunculkan Miccha Ditthi (pandangan salah)

Dan hasil dari menyebarkan miccha ditthi, salah satunya adalah masuk neraka di tepian Avici....

Sungguh disayangkan sekali jika memang berbuah seperti itu.........

semoga bisa bermanfaat bagi kita semua........

asik kan dapat neraka kelas VIP, aku sih ogah

lebih baik menghundari pandangan salah daripada jalan2 ke avici

[pujianto]

jadi para evangelist juga berpotensi masuk tepian neraka donk kalau berpegang teguh pada ajaran mereka dan ngotot ga mau tahu ajaran agama orang lain.

yang mengajarkan dhamma yang bukan ajaran Buddha sebagai ajaran Buddha adalah calon ke neraka juga

[tula]

Kagak bakalan ketemu. Masing-masing punya referensi masing-masing. Dan bisa dicek, sama-sama tua umurnya.

Menurut aye, yang baik adalah menjalankan sebaik mungkin yang diyakini.
Toh masing-masing sama-sama bertujuan satu -> nibanna.

Menurut aye sih, tetap 1 ajaran dari Sang Guru. Tapi implementasi beda, tergantung budaya, transmisi, dan pemahaman masing-masing. Kalo aye ketemu Sangha Mahayana, aye namaskara. Kalo ketemu Sangha Theravada, aye juga namaskara.

Biarin yang Theravada tetep Theravada, yang Mahayana tetep Mahayana. Menurut aye satu kesatuan bukan memaksakan agar masing-masing menerima yang dipaksa disama-samain, tetapi menerima masing-masing punya perbedaan. Sumber kekacauan itu maksa-maksain sama, bukan pengertian kalau masing-masing beda.

Ada orang hebat bilang, sama-sama kue, rasanya aja yang beda.

gimana kalo kriteria nibbana nya berbeda 
tula kasi contoh screenshoot ini :



dari gambar itu konteks nibbana nya kan "beda" itulah yg terjadi di kalangan umum.

itu gambar di ambil dari surat kabar terkemuka di surabaya, separuh halaman.

ok back to topic,

ada 1 sutra dari mahayana, yg bahkan di dalam sutra itu ada perkataan .. anutara mantra
isi dari mantra itu ... aku rasa sangat cocok dengan ajaran theravada, apa bener itu sutra mahayana ?

(prajna pramita hrdaya sutram)

sutra mana yang dimaksud ?? apakah prajna paramita hrdaya sutra ??

entul

[markosprawira]

Kagak bakalan ketemu. Masing-masing punya referensi masing-masing. Dan bisa dicek, sama-sama tua umurnya.

Menurut aye, yang baik adalah menjalankan sebaik mungkin yang diyakini.
Toh masing-masing sama-sama bertujuan satu -> nibanna.

Menurut aye sih, tetap 1 ajaran dari Sang Guru. Tapi implementasi beda, tergantung budaya, transmisi, dan pemahaman masing-masing. Kalo aye ketemu Sangha Mahayana, aye namaskara. Kalo ketemu Sangha Theravada, aye juga namaskara.

Biarin yang Theravada tetep Theravada, yang Mahayana tetep Mahayana. Menurut aye satu kesatuan bukan memaksakan agar masing-masing menerima yang dipaksa disama-samain, tetapi menerima masing-masing punya perbedaan. Sumber kekacauan itu maksa-maksain sama, bukan pengertian kalau masing-masing beda.

Ada orang hebat bilang, sama-sama kue, rasanya aja yang beda.

gimana kalo kriteria nibbana nya berbeda 
tula kasi contoh screenshoot ini :

dari gambar itu konteks nibbana nya kan "beda" itulah yg terjadi di kalangan umum.

itu gambar di ambil dari surat kabar terkemuka di surabaya, separuh halaman.

ok back to topic,

kembali ke definisi itu adalah upaya untuk dapat menggambarkan Nibbana, sama seperti kita berusaha menggambarkan rasa mangga manalagi yg harum dan manis

Namun selama kita sendiri belum "mencicipi" rasa itu maka selama itu pula, definisi itu tidaklah penting utk diperdebatkan

semoga bermanfaat bagi kita semua

[Riky_dave]

Tidak mungkin akan ada OTORITAS TERTINGGI,pada SIBUK debat sih...coba praktek...coba praktek...Sayang ya ajaran Buddha Gotama hanya berakhir seperti ini doang...
Perbanyak buat baik,hindari perbuatan jahat...
Mana ya sucikan pikirannya?

Salam hangat,
Riky

[dilbert]

Tidak mungkin akan ada OTORITAS TERTINGGI,pada SIBUK debat sih...coba praktek...coba praktek...Sayang ya ajaran Buddha Gotama hanya berakhir seperti ini doang...
Perbanyak buat baik,hindari perbuatan jahat...
Mana ya sucikan pikirannya?

Salam hangat,
Riky

bahkan dharma (ajaran buddha) juga anicca... apakah debat debat kita ini yang menyebabkan ajaran buddha bakal makin merosot... atau karena "ajaran-ajaran" nyeleneh yang dibiarkan terus berkembang dan dianggap "benar" itu yang menyebabakan ajaran buddha semakin mundur ? siapa tahu... Walaupun tiada ajaran... masih terbuka jalur lain... contohnya ajaran JK kan... hehehehe

[Reenzia]

dhamma tetap ada walau apapun yg terjadi, bro dilbert

kalo yg ditanyakan adalah org yg menjadikan dhamma sebagai pedoman, yah itu tergantung pada karmanya sendiri

[waliagung]

salam kenal.........
saya ikutan yah.................
menurut sy perbedaan yg terjadi adalah arti kehidupan,dengan budaya yg lain letak geogrf yg lain juga jadi tak masalah,kalau perbedaan itu akan satukan dan pasti akan ada pertentangan yg membuat karma buruk natara aku dan dia,lebih baik biarkan saja sebab belum waktunya menyatukan aliran itu tunggu sampai BUDDHA yg akan datang lahir ..........

[Jerry]

jadi mana debat na thera dan maha ?

sorri jgn ada yg tersingungg, menurut ge :
maha itu lebih berhasil meraih umat krn masih melakukan tradisi2, krn orang2 tua taat/ takut pd tradisi.
dan thera yg tadi na simple mulai agak2 rbet (alias mulai mecampurkan tradisi2 itu masuk dlm upacara2) krn takut kehilangan umat.

klu cara mengajar na :
maha itu senang membuat umat na senang,
thera senang membuat umat na down
 

maaf, tergelitik sedikit utk mengomentari, itu krn anda melihat dr sisi tertentu sperti yg komentar pertama, teknik menjaring umat mana yg lebih berhasil kan?
kalo gitu agama K pasti lebih berhasil dong? liat sekeliling anda deh

kenyataannya kebenaran tdk dpt dimasukkan dlm bentuk sbuah kubus bersisi delapan,
sisi2 tsb tdk mewakili kebenaran itu sendiri. demikian pula perbedaan antara theravada dan mahayana. kalo mau simple sih dari hate_do dah ckp cocok lah.. lojik, piling, mejik

mettacittena

[dilbert]

dhamma tetap ada walau apapun yg terjadi, bro dilbert

kalo yg ditanyakan adalah org yg menjadikan dhamma sebagai pedoman, yah itu tergantung pada karmanya sendiri

dharma yang mana bro ??

bukankah sebelum pencapaian kebuddhaan oleh Siddharta Gotama, di dunia ini tidak ada ajaran tentang pembebasan (jalan menuju lenyapnya dukkha)... berarti dharma ajaran pembebasan belum ada donk...

Dan setelah era Buddha Kanakamuni sampai buddha gotama, dimana ajaran pembebasan ?

[markosprawira]

Tidak mungkin akan ada OTORITAS TERTINGGI,pada SIBUK debat sih...coba praktek...coba praktek...Sayang ya ajaran Buddha Gotama hanya berakhir seperti ini doang...
Perbanyak buat baik,hindari perbuatan jahat...
Mana ya sucikan pikirannya?

Salam hangat,
Riky

apakah perbanyak perbuatan baik itu bukan praktek?

apakah mengurangi perbuatan jahat, itu juga bukan praktek?

apakah praktek itu harus selalu meditasi/samadhi?

Apa Buddha pernah menyebut, tidak perlu menjalankan sila dan hanya cukup dengan meditasi saja?

Kembali ke pandangan salah, Buddha menyebutkan bhw dampak dari berpegang pada pandangan salah, adalah masuk ke Neraka, tepatnya ke Mahatapana Naraka

Semoga pemberitahuan ini membuat anda "sadar"

[dilbert]

Tidak mungkin akan ada OTORITAS TERTINGGI,pada SIBUK debat sih...coba praktek...coba praktek...Sayang ya ajaran Buddha Gotama hanya berakhir seperti ini doang...
Perbanyak buat baik,hindari perbuatan jahat...
Mana ya sucikan pikirannya?

Salam hangat,
Riky

apakah perbanyak perbuatan baik itu bukan praktek?

apakah mengurangi perbuatan jahat, itu juga bukan praktek?

apakah praktek itu harus selalu meditasi/samadhi?

Apa Buddha pernah menyebut, tidak perlu menjalankan sila dan hanya cukup dengan meditasi saja?

Kembali ke pandangan salah, Buddha menyebutkan bhw dampak dari berpegang pada pandangan salah, adalah masuk ke Neraka, tepatnya ke Mahatapana Naraka

Semoga pemberitahuan ini membuat anda "sadar"

saya kira tidak semua pandangan salah akan masuk ke NERAKA... apakah dengan demikian, penganut agama lain, yang menganut paham tentang KETUHANAN yang ABSOLUT seperti agama tetangga itu pasti masuk NERAKA, walaupun karma baiknya sebesar Bunda Theresa ?